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Compreendem que a instituição escolar dissimula por trás de sua aparente neutralidade a reprodução das relações sociais e de poder vigentes: encobertos sob as aparências de critérios puramente escolares, estão critérios sociais de triagem e de seleção dos indivíduos para ocupar determinados postos na vida; Entendem que não há qualquer possibilidade de romper com as estruturas de reprodução e afirmam que as teorias pedagógicas são uma cortina de fumaça que procura ocultar o poder reprodutor do sistema que está nas mãos dos educadores.

Para os referidos autores não há saída: o sistema de ensino filtra os alunos sem que eles se dêem conta e, com isso, reproduz as relações vigentes. Em 1970 Bourdieu e Passeron refinaram suas idéias, incorporando sistematicamente as idéias e Marx e Max Weber, publicando o livro “A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino”.

Para o estruturalismo (pensamento de Bourdieu na primeira fase de sua produção, década de 1960), os sujeitos são uma espécie de marionetes das estruturas dominantes, isto é, mesmo aqueles que pensem estar liberados das determinações sociais, são movidos por forças ocultas que os estimulam a agir, mesmo que não tenham consciência disso.

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